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  • 赵州禅茶天下品 千年一味共此杯

    金秋吹送了阵阵清爽。 人瑞文老京城来 此次盛会邀请嘉宾名单里,最初没有文怀沙,主办方主要是顾虑到老人家已经是 95 岁高龄。后来有人再三提议,这才决定让文怀沙个人主页版主李强联系一下... 赵州禅茶天下品 千年一味共此杯 “我只是一片茶叶” 本周星期三到星期五,国内来自浙江杭州、云南昆明、江西南昌、四川雅安等地五支表演队和韩国五支表演队,在...

    三川

    |柏林禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1231351805.html
  • 临终成就与中阴成就

      ①地大摄入水大:身体无法支持安住,识如一缕一缕轻烟在飘。   ②水大摄入火大:口水干枯,识如阳焰、或如朝露。   ③火大摄入大:身体慢慢变冷,由手脚开始冷起,识如萤光。   ④大摄入识大:外泄便溺、内泄五毒,心像灯光一样,如灯光安定不动,如灯罩里点煤油灯一样,不被外面所动摇。   3、识入中脉:   ①如月光。   ②如雾里日光。   ③如黄昏黑暗余光。  ...

    智敏·慧华金刚上师

    |临终|中阴|智敏|慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/05/1016089725.html
  • 犯淫病吃药无效原因何在

      下面试着解读这则故事寓义。   “贾瑞犯了淫病,吃任何药都不见效”,这是说:烦恼是由非理作意引生,所以外在药物无法根治,只有以如理作意遮止邪分别才能根除。所以道人说:“你这病不是用药物可治...贾瑞心生欢喜,又进入镜子”,是指在非理作意推动下,又生起了爱、取,造了“有”业,落入轮回圈套中,显现三杂染境界。   贾瑞三番五次地重复这种颠倒行为,表示凡夫一再随邪念之漂流欲海,不肯回头。...

    益西彭措堪布 讲授

    |戒淫|烦恼|非理作意|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16441718953.html
  • 自然宗教古建全揽 五台山游

    小量雨水。在台顶上更是大得很。故而7、8月要上五台的话,要带秋季装备(长袖速干衣裤、冲锋衣裤、抓绒衣裤、如果8月底左右,最好还要带些羊绒衫之类轻质保暖衣服)。白天行军时若天气良好可以穿少些,但是...一体旅游区。   五台山主峰五座,东台望海峰可看云海日出,南台锦绣峰海洋,西台挂月峰可赏明月娇色,北台叶门峰可览群山层叠,中台翠岩峰可见巨石如星,更有天造奇观:“热融湖”、“冰胀丘”“...

    佚名

    |宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08324822861.html
  • 绿化荒山尼姑们(图)

    植树造林,绿化荒山。  我问格桑曲珍为什么要植树造林呢?她笑着说:“因为我们寺院初迁到这里时,没想到这里很大,冬天十分寒冷。另一个就是解决燃料问题。为了防风也为了取暖,我们才开始种树。”  谈到...     文·图/桑吉扎西 尼玛次仁  白居寺对西藏人来说几乎是家喻户晓,然而很少有人知道在这个著名寺院背后,还有一座以植树造林而闻名当地尼众道场,它就是拉孜尼姑寺。  2003年10月中旬,...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590638936.html
  • 爱为何物

    寒冬刺骨中,爱煞了太阳那红扑扑脸,可是一到夏季,又狠狠诅咒它残酷;和爱侣花前月下,深深感恩圆圆月捧来圆圆祝福,可是一被抛弃,又痛恨它圆圆脸嘲笑自己残缺心…… ...  有人说:没了爱,人生犹如荒漠。   有了爱,生命就是绿洲吗?   一生中,绝少有人不经历几次爱与被爱。父母儿女之爱、情侣夫妻之爱、兄弟朋友之爱……然而,满目却是...

    圣虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253039684.html
  • 茶心禅意

    却好像送来了一阵清爽,真正让人感受到了清心快乐。  特别是这样竞争让我们尽情地领略了难得和平之美。协调之美、均衡之美所包含力量是强大。用体育术语来说,是战略配合默契所成就美和力量。...题记:我愿望是将一碗茶味道传下去。今日是好日  今日不只限于今日事情。昨日有今日,今日有明日有未来。  不能珍惜今天事情是可悲。为了包括自己在内众生幸福,更加珍惜当下,努力创造一个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544741840.html
  • 六道轮回——佛教生命不息人生观

    死亡神识离开身体时,在等待投胎转生阶段称为「中阴身」,中阴身会飘飘荡荡来到「黑耳狱」,这里一片漆黑没有半点光亮。中阴身进入到此地狱后,然后会吹起一股,生前行善多者,应当受福报者,所受有芬芳气味,并吹成来生可能有端正形象,而作恶多者,则被吹恶臭,吹成粗蠢形象。而应受福报者,很快就转生其它地方了;而应受恶报者,则会留在地狱中受报。   《净度三昧经》则是说人将死去时候,因个人所造...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293543924.html
  • 宣化上人对果卿居士评价

    休息一会儿,多做一点事情。你们大家要洗耳恭听,不要马马虎虎在那儿睡大觉,睡大觉,我们辛辛苦苦地都浪费了。要讲出来对你有利益,这是没有白讲。你不pay attention,不注意,像耳边就吹过去了,这...(末学根据宣化上人录音整理)是宣化上人在大概94或95年一次千人法会上公开讲话  各位善知识,各位同学:  大家在万佛城这里,要知道为什么到这儿来。到这儿来,世界这么宽,为什么这么多人聚会到万佛城...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144501.html
  • 马哈希西亚多略传

    观照腹部上下即是观照身念处大,可直接观察法本质。四、在传承上为明贡西亚多所采用方法。五、行者统一采用相同方法。对那些观照力弱行者授予观腹部上下当做禅修对象,对观照力已强化行者,则开始观六根...马哈希西亚多略传  /明法比丘 撰  马哈希西亚多(Mahasi Sayadaw, U Sobhana Mahathera 1904-1982 。按:“西亚多”是对教授禅法法师或长老比丘称呼)...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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